如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「有五受陰。云何為五?
所謂色受陰,受、想、行、識受陰。
善哉!比丘不樂於色,不讚歎色,不取於色,不著於色。
善哉!比丘不樂於受……想……行……識,不讚歎識,不取於識,不著於識。
所以者何?
若比丘不樂於色,不讚歎色,不取於色,不著於色,則於色不樂,心得解脫。
如是,受……想……行……識,不樂於識,不讚歎識,不取於識,不著於識,則於識不樂,心得解脫。
若比丘不樂於色,心得解脫,如是,受……想……行……識不樂,心得解脫,不滅不生,平等捨住,正念、正智。
彼比丘如是知、如是見者,前際俱見永盡無餘。
前際俱見永盡無餘已,後際俱見亦永盡無餘。
後際俱見永盡無餘已,前、後際俱見永盡無餘,無所封著。
無所封著者,於諸世間都無所取,無所取者亦無所求,無所求者,自覺涅槃:
『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有』。」
佛說此經已,時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
說明:
此經在 CBETA 為60經。
要說此經與巴利本S.22.5是同一經亦是牽強。
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