雜阿含4經

如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「於色不知、不明、不斷、不離欲，心不解脫者，則不能越生、老、病、死怖。
　　如是，受……想……行……識不知、不明、不斷、不離欲貪，心不解脫者，則不能越生、老、病、死怖。
　　比丘！於色若知、若明、若斷、若離欲，則能越生、老、病、死怖。
　　諸比丘！若知、若明、若離欲貪，心解脫者，則能越生、老、病、死怖。
　　如是，受……想……行……識若知、若明、若斷、若離欲貪，心解脫者。則能越生、老、病、死怖。」
　　時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。


說明：

第4經及第6經又重覆地將第3經說了一次，但多了心解脫後，斷苦改為越生老病死怖，所以這種格式的說法是可信的；斷苦無庸置疑，是否能越生老病死怖則存疑，因為南傳沒有相對應的經。

瑜伽師地論有提到斷苦和越生老病死怖的差別在於有些已見諦迹諸聖弟子，雖已超過諸惡道苦所有怖畏，由於未永盡一切結故，其心猶有於當來世共諸異生生老死怖。