雜阿含8經 (S. 22. 9-11. Atītānāgata-paccupanna.)

如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「過去、未來色無常，況現在色！
　　聖弟子如是觀者，不顧過去色，不欲未來色，於現在色厭(斷界)、離欲(無欲界)、正向滅盡(滅界涅槃界)。
　　如是，過去、未來受、想、行、識無常，況現在識！
　　聖弟子如是觀者，不顧過去識，不欣未來識，於現在識厭、離欲、正向滅盡。」
　　如無常，苦、空、非我亦復如是。
　　時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。


說明：

巴利本共三經，一說無常，一說苦，一說非我；但沒有說空。

從巴利本的英文翻譯可看到'practising'一字，漢譯雜阿含經看不出來；但從本母可以得知。

瑜伽師地論：
依出世道作意修中。有五離繫品界。一者斷界。二者無欲界。三者滅界。四者有餘依涅槃界。五者無餘依涅槃界。謂見道所斷諸行斷故。名為斷界。修道所斷諸行斷故。名無欲界。即此唯有餘依故。名有餘依涅槃界。此依滅故。名為滅界。亦名無餘依涅槃界。

於斷界未得為得勤修習故。名於諸行修(practising)厭。於無欲界未得為得勤修習故。名於諸行修(practising)離欲。於滅界未得為得勤修習故。名於諸行修(practising)滅。

這一經對我來說很受用。對於未來不要有所期待，也不再憑弔過去的種種，這樣會過的比較輕鬆自在。對於想要而得不到的時候，也不會有太多難過。