雜阿含7經 (S. 22. 29. Abhinandana.)

如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「於色愛喜者，則於苦愛喜；於苦愛喜者，則於苦不得解脫。
　　如是，受……想……行……識愛喜者，則愛喜苦；愛喜苦者，則於苦不得解脫。 (非所應求)
　　諸比丘！於色不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。
　　如是，受……想……行……識不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。(是所應求)」
　　時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
　　無常及苦、空、非我、正思惟，無知等四種，及於色喜樂。


說明：

與第5經前半段相同。
瑜伽師地論說，有二種愚夫之相，一者於所應求不如實知，二者非所應求而反生起。什麼叫作是所應求？就是涅槃。但是愚夫對此毫無興趣。什麼叫作非所應求？老病死、非愛合會、所愛別離、所欲匱乏、愁歎憂苦、種種熱惱。但是愚夫對這些事情的發生反而很有興趣，認為有悲歡離合的人生才有意思。